

В дагестанской литературе имеется немало знаковых имен. Если ограничиваться XX веком, советским периодом, то и в этом случае можно составить внушительный ряд авторов, внесших свою, существенную лепту в общедагестанский художественный процесс.
Однако, выявляя «первых из первых», нельзя избежать эпохальные, эмблематичные явления. Сулейман Стальский - «Гомер XX века», Расул Гамзатов - поэт, обретший европейское признание, Ахмедхан Абу-Бакар вывел дагестанскую прозу на всесоюзный уровень. В этот ряд органично вписывается литературный критик Камиль Султанов, который около полувека являлся своего рода флагманом дагестанской литературной критики и может быть признан ее классиком.
В истории изучения тюркского населения Северного Кавказа и, в частности, его северо-восточной части рассматриваемого периода имеется немало белых пятен. В основном изучаются государствообразующие этносы, имеющие ныне свои самостоятельные государственные образования (или же административно-политически доминирующие на этих территориях: адыги, кабардинцы, чеченцы, осетины и др.). Тюркские же племена, вошедшие в состав того или иного народа в качестве их этнических составляющих, или же ассимилированные некоторыми из них в ходе длительной истории, зачастую остаются без внимания. Во многих случаях игнорируется (а то и намеренно замалчивается) их отдельная этническая принадлежность, их роль и участие в этногенезе и этнической истории региона.
С этих позиций огромный научный интерес представляет и вопрос о тюркских племенах Северного Кавказа позднезолотоордынского периода (XV-XVIII вв.), принявших участие в формировании позднесредневековых народностей.

- Я слышал, что и в питьевой воде, особенно в Бабаюртовской зоне, имеются вредные для человеческого организма вещества.
- Вода в верхних двух пластах земли так называемого Терско-Каспийского артезианского бассейна, как показывает химический анализ, годна для применения. С годами вода в верхних пластах истощается, а та вода, которая ниже них, уже содержит мышьяк. А мышьяк, как всем известно, - яд. Очевидно - надвигается серьезная угроза жизни людей.
Решением президиума ВАК Минобрнауки России от 30 декабря 2011 г. доценту кафедры русского языка ДГУ Гарун-Рашиду Абдул-Кадыровичу Гусейнову присуждена ученая степень доктора филологических наук.
Напомним, что в апреле 2011 г. в Институте языкознания РАН (г. Москва) им была успешно защищена докторская диссертация на тему «История древних и средневековых взаимоотношений языков Северо-Восточного Кавказа и Дагестана с русским языком».
Среди большого количества кумыкских дореволюционных авторов, обделенных вниманием дагестанских литературоведов можно назвать имя Ибрагима сына Магомеда из Эндирея.
Ибрагим из Эндирея является автором сборника назмов «Манзумат ал-Ибрагьим» («Назмы Ибрагима»), подготовленного к изданию Элдарханом сыном Дакая из Эрпели и изданного в исламской типографии М.-М. Мавраева в г. Темирханшура в 1910 году.

280 лет назад, 26 января 1732 г., в ссылке в Архангелогородской губернии в г. Кола, вдали от любимой Родины, «на краю Земли», умер Адиль-Гирей-шаухал. Умер несломленным, смертью героя-мученика, уважаемый врагами, но преданный многими своими соратниками и подданными.
В данной публикации речь пойдет о том, как Адиль-Гирей-шаухал, установив с Россией дружественные отношения, стремился укрепить на Кавказе кумыкскую государственность, и как распорядилась Судьба.

Необычна и удивительна судьба двух именитых поэтов Северного Кавказа, двух очень близких по духу поэтов и просто друзей по жизни - народных поэтов, балкарца Кайсына Шуваевича Кулиева и кумыка Анвара Абдулгамидовича Аджиева. Один из них был моим отцом, а другой - другом моего отца, и с ними я имел счастье общаться на протяжении многих лет. А самое главное - учиться у них постигать таинства поэтического мастерства, таинства человеческого поведения в литературе и жизни.
Несколько лет назад глава Бабаюртовского района Ганакаев заявил, что из всей территории района у последнего реально находится лишь 14%, а остальная территория предана в пользование хозяйствам других районов. А недавнее интервью руководителя одного из «муниципальных образований», где выражалось намерение добиться придания статуса населённых пунктов участкам, переданных для отгонного животноводства на равнине, привлекло к вопросу ещё больший интерес автора. В ряде материалов эта проблема уже была поднята (См. Эксперты говорят: «Легализация!», Грабёж с учёной миной, Земли отгонного животноводства: как их использовать. Как в Дагестане нарушается земельный кодекс РФ), однако подробного разъяснения норм республиканского закона не зафиксировано.

Йыллардан-йыллагъа сизге ёлдаш болуп чалышагъан анадаш газетигиз етип гелеген Янгы 2012-нчи йыл булан сизин къутлай.
Йыллар бою газетни язылывчулары ва охувчулары болуп сиз бизге гёрсетеген сый-гьюрметни бизин учун багьасы ёкъ. Оьтеген 2011-нчи йылны ичинде биз номерден-номерге сизин къужурлу материалларыбыз булан сююндюрмек учун гьаман да йимик къасткъылып чалышдыкъ, сиз де газетигизден айрылмай, ону булангъы бирлигигизни беклешдирдигиз, огъар кёмеклешдигиз.

Мысль написать про "кумыкское" как про один из национальных ликов Дагестана возникла у меня в ходе недавней (от 13 декабря) конференции, посвященной 200-летию со дня рождения ученого-этнографа Девлет-Мурзы Шихалиева. Мероприятие это, несмотря на полупустой зал, было в высшей степени яркое - благодаря накалу мыслей и эмоций выступавших на нем ученых...

В антологиях и исследованиях, посвященных истории литератур народов Востока, наряду с другими источниками, часто упоминается "Риёз-ал-Шуаро" (Сад поэтов) и приводятся примеры из этого источника или же ссылаются на его сведения.
Многократное упоминание данной антологии усиливает интерес к ней и к ознакомлению с нею. Однако рукописные списки этой антологии не были зафиксированы в отечественных фондах памятников восточной письменности, и, естественно, в каталогах, изданных в нашей стране, отсутствовали сведения об этой антологии и ее рукописных списках. Вместе с тем сведения о наличии нескольких ее рукописных списков в фондах и частных коллекциях зарубежных стран были известны...

Постепенно всё большую популярность в Дагестане приобретали передовые методы предупреждения заболевания. Среди подобных профилактических мер были и лекции. 20 июля 1912 г. простые дагестанцы могли выслушать первую в дагестанской истории публичную лекцию по медицине, в частности о мерах борьбы с холерой. Её прочёл студент медицинского факультета Петербургского университета Темир-Булат Бамматов, бывший в Дагестане на каникулах. На лекцию в Нижнее Казанище собралось до 700 человек. Лекция продолжалась два с половиной часа, при этом лектором активно использовались наглядные пособия...
Bildirimizin konusu - Dagıstan da Sovyet iktidarlarının 1920-1980.yıllarda KUMUKLARA ilgilı uyguladıgı Ethnosıd ve Tehcir politikaları. Tabı ki bildirimizde şimdiki postsovyetik politikalara da deginejegiz. Şunu bellirtmemiz lazim: bu konuda saglıklı ve yeterli incelemeler, ancak Sovyet`lerin kısa ve uzun dönemli hedefleri dikkate alınarak yapılabilir.

Ташав-хаджи личность во многом еще не изученная. «Именем Ташава-хаджи пестрели донесения Кавказского командования с левого фланга Кавказской линии 1830-х годов», - пишет известная исследователь А. Закс. Личные его качества по-разному оценивались современниками — историками войны. «Он не одарен такими способностями... он даже далеко менее храбр, чем Шамиль», — писал штабс-капитан К.И. Прушановский, собиравший данные разведок и другие материалы о действиях и настроениях горцев. «Ташев-Хаджи превосходит Шамиля в предприимчивости и твердости характера», — указывал, однако И. Гржегоржевский, имевший доступ к материалам начальника левого фланга Кавказской линии Ф. К. Клюгенау. В источниках он называется как «Ташав прямоидущий». Здесь, вероятно, имелась в виду его абсолютная бескомпромиссность в делах, касающихся распространения шариата.

Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского Научного центра РАН провел региональную научную конференцию "Этнокультура народов Северо-Восточного Кавказа середины XIX века", посвященную 200-летию со дня рождения ученого-этнографа Девлет-Мирзы Шихалиева (Шейх-Али). В конференции приняли участие ученые республики - историки, филологи, искусствоведы, а также председатель Комитета по печати и массовым коммуникациям РД Умаросман Гаджиев и главный редактор республиканской газеты "Ёлдаш", кандидат философских наук Камиль Алиев. В этот день на пленарном и секционных заседаниях было заслушано более 20 докладов и сообщений, затрагивающих различные аспекты многогранной и плодотворной научной деятельности юбиляра и проблемы этнокультуры народов указанного региона.


| Галина Вольская - Адашгъан хораз | ||
| Шамил Навахов - Бырынгъы кюй-2 | ||
| Юсуп Аджаматов - Сюемен мен язда емиш бавланы | ||
| Латип Шаипов - Бёрк бар сени башынгда |
Для прослушивания включите виртуальный плейер, для скачивания перейдите по ссылке.

| Шавлух Ибадуллаев и хор "Карабудахкент" | |
| Музей истории Кумыкского театра | |
| Гармонист Марат Акаев | |
| Стихи Йырчи Казака читает Юсуп Аджаматов | |
| Caucasian Shaolin - King of Kung Fu emerges outside China |

| Время | Топик | Пишет | Читали | Ответов |
|---|---|---|---|---|
| 05-02-2012, 14:56:35 | Султан-Мут Тарковский ответ узунаеву | Sadr | 78 | 1 |
| 04-02-2012, 22:11:04 | Новая модель выборов президента Дагестана | peggotol | 580 | 12 |
| 02-02-2012, 22:45:48 | Султан-Мут и сеятели смут | Sadr | 98 | 0 |
| 02-02-2012, 21:39:57 | Интервью с Бахтияром Ахмедовым | Sadr | 12394 | 32 |
| 02-02-2012, 02:27:47 | Кумыкские видеоролики | BEKTEMIR | 3833 | 26 |
| 31-01-2012, 13:47:53 | Вопросы относительно форума | Sadr | 3606 | 30 |
| 29-01-2012, 14:29:45 | Состоится ли съезд кумыкского народа? | neva | 1449 | 12 |
| 19-01-2012, 15:31:00 | Тюркизм | djamrus | 8395 | 27 |
| 19-01-2012, 15:29:14 | Хазары- основатели Селджукской Империи, предшественницы Осма | djamrus | 478 | 3 |
| 19-01-2012, 10:45:26 | алфавит | Эльдар | 2475 | 55 |
| 14-01-2012, 23:31:27 | Электронный кумыкский словарь | Justbe | 11347 | 39 |
| 07-01-2012, 13:55:43 | М-Султан Магомедов лидер кумыков,миф,реальность или хохма??? | Эльдар | 4156 | 29 |
| 02-01-2012, 01:56:18 | аффикс -даш/-деш | Эльдар | 327 | 6 |
| 01-01-2012, 15:18:14 | OnLa-Alantar - Святое Писание Протюрков | Lutfi | 5737 | 29 |
| 01-01-2012, 12:44:22 | Монах. | Lutfi | 910 | 6 |
| 30-12-2011, 22:07:41 | Кумыкский бренд | Эльдар | 1370 | 10 |
Деллекчи чачын ярашдырмагъа оьзюне гьар заман гелеген гишиге:
- Сизин чачларыгъыз гьар гелегенде аз бола, шогъар ...